En la tradición del Vedanta, una de las escuelas más antiguas de la filosofía india, el ser humano se describe como un conjunto de envolturas, en sánscrito koshas, que cubren un centro más profundo llamado Atman, el sí mismo. La idea aparece en el Taittiriya Upanishad, uno de los textos sagrados de la India, y desde entonces se ha vuelto una forma clásica de explicar la vida interior. Son cinco envolturas, de la más densa a la más sutil. La quinta y última es el Anandamaya Kosha, la envoltura hecha de bienaventuranza. Es la capa más sutil, cercana al centro de la persona, y por eso ocupa un lugar especial en la enseñanza. Las cinco envolturas El orden tradicional va desde el cuerpo físico, o annamaya kosha, hasta la envoltura del alimento, pasando por la del aliento vital, la de la mente y la del intelecto. Cada una es un velo que oculta la siguiente. Los maestros las presentan como un recorrido de la superficie hacia el interior, donde la persona puede reconocer lo que la sostien...

Om (Aum) — the primordial sound of the cosmos, the syllable that the Mandukya Upanishad declares to be all that is, was, and will be. It is the sonic symbol of the non-dual reality that Advaita Vedanta teaches as the only truth.