El escándalo de Dan Aykroid y los hombres de negro
Un Ford Custom Fordor Sedan de 1949, el tipo de coche que el relato atribuye a los hombres de negro. Foto: AlfvanBeem, CC0, vía Wikimedia Commons.
Un actor famoso sale a fumar a una calle de Nueva York, ve un sedán negro con hombres de traje oscuro y mirada amenazante, mira el teléfono cuatro segundos y el coche ya no está. Dos horas después le avisan que su serie sobre ovnis ha perdido la financiación y no se emitirá nunca. Es el caso que cuenta este video del canal de Vicente Fuentes y la web Ufopolis sobre el actor y humorista Dan Aykroyd y los "hombres de negro". Veamos qué dice, qué se puede comprobar y qué tiene de leyenda.
Lo que cuenta el video
El presentador recuerda que Aykroyd, uno de los Cazafantasmas originales, firmó en 2002 con el canal Sci-Fi para producir una serie de ocho capítulos con testigos de ovnis. Dice que se inspiró en John Mack, psiquiatra de Harvard y premio Pulitzer, quien habría demostrado, con sesiones de hipnosis y entrevistas, que los "abducidos" (Mack prefería llamarlos "experimentadores") no sufrían enfermedad mental y que sus relatos solo se explicaban por una inteligencia ajena a la Tierra. Cuenta que una mujer que se hizo pasar por abducida y un redactor de la revista Time, aliados con un conocido escéptico, desprestigiaron a Mack y que Harvard acabó frenando sus estudios.
Menciona el caso de la escuela de Ruwa, en Zimbabue, donde 62 niños dijeron haber visto una nave y seres en 1994; cuenta que una niña habló de imágenes de la Tierra en llamas y de un colapso ambiental. Añade las mutilaciones de ganado, el Proyecto Divulgación (Disclosure Project, con una rueda de prensa en Washington en 2001) y los "chemtrails". Y llega a la anécdota: en el último capítulo, Aykroyd, en la calle 42 con la Octava Avenida, ve un Ford sedán con la matrícula borrada, con hombres de negro y un hombre altísimo con sombrero de los años 40. El coche se esfuma sin pasar junto a él ni girar. Dos horas después se cancela la serie. Aykroyd dijo públicamente, según el video, que ambos sucesos estaban relacionados.
Lo que pude comprobar
La serie existió: Out There, un programa de media hora sobre lo paranormal con Aykroyd como presentador y productor ejecutivo, según una nota de la prensa del sector (Next TV). La anécdota de los hombres de negro y la cancelación dos horas después es lo que él mismo ha contado; no encontré ninguna confirmación independiente, ni explicación oficial del canal. Además, las versiones difieren: en una, él salió a fumar y vio los trajes junto al sedán negro; en otra entrevista reciente, un productor le dijo que cancelaban el programa justo tras ver el coche. Ese tipo de variaciones es normal cuando una historia se repite durante años.
El caso Ruwa es real: el 16 de septiembre de 1994, 62 alumnos de la escuela Ariel, de entre 6 y 12 años, dijeron haber visto uno o más objetos plateados aterrizar cerca del colegio, según su entrada en Wikipedia (en inglés). El video da una fecha distinta, el 20 de septiembre. Mack fue premio Pulitzer, pero de biografía, por su libro sobre T. E. Lawrence, según recuerdo. Una mujer que fue paciente suya dijo haber fingido su relato de abducción, y Mack lo disputó, según un artículo de 1996 de The Harvard Crimson; no pude confirmar que su marido, la revista y un escéptico "orquestaran" nada, y no repito acusaciones sobre personas concretas. Harvard sí revisó el trabajo de Mack en los años noventa, pero lo que leí indica que al final retrocedió; que "paró sus investigaciones" no pude confirmarlo.
Una mirada escéptica
Primero, la cadena de causalidad. Una serie de televisión se cancela por mil motivos: audiencia, costos, cambios de programación. Que ocurra dos horas después de un susto no prueba una relación, y dos sucesos seguidos se vuelven un patrón en la memoria apenas se cuentan juntos. Segundo, el propio Aykroyd es humorista y firme aficionado a lo paranormal, y el relato mejora cuando él lo cuenta en entrevistas; eso no lo vuelve mentiroso, pero sí un testigo con interés en la historia. Tercero, un coche que se va en cuatro segundos mientras uno atiende el teléfono puede haber girado en una esquina, entrado en un garaje o seguido por un carril que el testigo no vio.
Sobre Mack, la psicología tiene una explicación alternativa para las abducciones: parálisis del sueño, memoria sugestionada y fantasía, como defiende la investigadora Susan Clancy en su libro Abducted, según recuerdo. Que los experimentadores no padezcan una enfermedad mental no prueba que lo contado haya ocurrido, y el propio Mack, según recuerdo, se inclinaba más por una explicación ligada a la conciencia que por naves materiales. Las mutilaciones de ganado, de memoria, fueron examinadas en un informe del FBI en 1979 que concluyó que se debían a depredadores y a la descomposición. Y de los "chemtrails" no hay prueba: una encuesta de científicos atmosféricos de 2016, que recuerdo en la revista Environmental Research Letters, no halló evidencia de programas secretos.
La mirada esotérica
El hombre de negro no nació en el siglo XX. En los relatos antiguos el mensajero que aparece de repente, vestido de oscuro, y se disuelve tras entregar su aviso es una figura conocida: el psicopompo que guía a las almas, el visitante de Hermes, el caballero negro de los cuentos del Grial. La idea de que "alguien" vigila el conocimiento prohibido también es vieja; los alquimistas ocultaban sus textos por el mismo temor. Más que un agente real, el hombre de negro parece una sombra colectiva: la forma que toma el miedo a que la verdad no se pueda decir en voz alta.
Material audiovisual de referencia: https://www.youtube.com/watch?v=pTlU8kTlV2E
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Lux Esoterica.
2026.
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