Etapa Del Ermitaño en el despertar espiritual
El Ermitaño, carta IX del tarot Rider-Waite (1909). Dominio público, vía Wikimedia Commons.
Hay un momento en el camino interior en que las llamadas se acortan, las salidas se espacian y la casa se vuelve cueva. Los amigos no entienden, el trabajo pierde sentido y uno se pregunta si está avanzando o escondiéndose. El video de hoy le pone nombre a esa etapa: la del Ermitaño.
Lo que cuenta el video
El autor describe una fase que, según él, llega después de la etapa de las señales y las sincronías. Ya no dudas de que algo se está moviendo en tu interior. Te retraes del mundo, pasas más tiempo a solas, pierdes interés en tu empleo y en los círculos de siempre, y buscas respuestas en la meditación, los cristales y los números repetidos. Es el tiempo de la cueva, y el animal que lo acompañaría es el oso.
Cuenta luego su propia experiencia. Se sumergió tanto en lo "alto" que olvidó lo "bajo": descuidó los vínculos, el cuerpo, la rutina y hasta las cuentas por pagar. Su salida fue entender que las señales no venían solo de afuera, sino de él mismo, y que el aprendizaje sirve cuando se baja a la acción concreta. De ahí la idea final: el Ermitaño no se queda en la cueva, regresa con un don para su comunidad. Lo compara con el regreso del héroe de Joseph Campbell.
Lo que pude comprobar
No hay aquí datos que verificar: es un relato personal y un esquema de etapas, no una investigación. Lo que sí se puede contrastar es el marco que usa.
El Ermitaño es, en efecto, una carta del tarot, el arcano IX en la baraja Rider-Waite: un anciano con capa, linterna y bastón, que sube solo a una cumbre. La tradición la lee como retiro, búsqueda interior y guía discreta. Y la idea de que el héroe debe volver con su tesoro viene de El héroe de las mil caras, de Joseph Campbell (1949), donde el regreso y el cruce del umbral de vuelta figuran entre las partes más difíciles del viaje. Que las etapas de un "despertar" se presenten en una secuencia fija, en cambio, es esquema del video, no un hecho: cada persona atraviesa estos tiempos a su manera y en orden distinto, si es que los atraviesa.
Una mirada escéptica
Conviene separar la soledad que alimenta de la que daña. Retirarse una temporada para pensar, escribir o rezar es una práctica antigua y sana. Pero aislarse de forma sostenida, perder el interés por todo, dejar de cuidar el cuerpo o de pagar lo que hay que pagar, y atribuir cualquier malestar a un "proceso espiritual", puede ocultar una depresión, una crisis de ansiedad u otro problema de salud mental. Si esa situación te resulta familiar, no la manejes a solas: consulta con un profesional de la salud mental o con alguien de tu confianza. Un camino espiritual de verdad no se opone a pedir ayuda.
Tampoco ayuda leer cada coincidencia de números como una señal dirigida a ti. El cerebro reconoce patrones, y los números repetidos nos llaman la atención justamente porque los buscamos. Y la metáfora de los chakras "alineados hasta arriba" es una imagen de la tradición, no algo que pueda medirse. Sirve como espejo, no como diagnóstico.
La mirada esotérica
La figura del ermitaño recorre todas las tradiciones: los padres del desierto en sus cuevas, los rishis en el Himalaya, los profetas que subían a la montaña. Sirvan de ejemplo Moisés en el Sinaí o Elías en el Horeb. En todos los casos, el retiro es un umbral y no una meta. Se sube para encender la lámpara y se baja para alumbrar a otros. La linterna del Ermitaño del tarot, con su estrella de seis puntas, dice justo eso: la luz que no se comparte se apaga en la mano.
Quizá por eso las tradiciones coinciden en dos cosas: que la cueva es necesaria, y que el que no sale de ella se vuelve piedra. El Ermitaño sabio sabe cuándo dejar el bastón y volver a la plaza.
Material audiovisual de referencia: Etapa Del Ermitaño en el despertar espiritual
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Lux Esoterica.
2026.
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