Entre Ángeles y Guías, entrevista a Mikel Lizarralde y Grisy Nava
El arcángel Miguel vence a Satanás, de Guido Reni (hacia 1635). Dominio público, vía Wikimedia Commons.
Material audiovisual de referencia: Entre Ángeles y Guías, entrevista a Mikel Lizarralde y Grisy Nava
Dos videntes frente a las cámaras
Es una transmisión en directo, de más de una hora, de un canal de televisión por internet, dentro de su espacio "Entre Ángeles y Guías". El presentador entrevista, con un corresponsal en Italia, a dos personas que trabajan con lo que llaman "dones": Grisy Nava, que se presenta como guía angelical y entrenadora espiritual de México, y Mikel Lizarralde, médium y vidente español. La transcripción deforma algunos nombres, de modo que me quedo con los que figuran en el título. Ambos acompañan sus charlas con giras y talleres, que no voy a reproducir aquí.
El programa avisa de que no habrá canalizaciones: la idea es que cuenten cómo descubrieron sus capacidades y, al final, respondan tres consultas elegidas al azar entre las que dejó el público en el chat.
Cómo cuentan sus comienzos
Grisy Nava. Relata que se crió sin formación religiosa, con padres que cambiaban de creencias, y que en la adolescencia y la adultez joven fue atea y hasta militante contra la religión, tapando una sensibilidad que sentía "desde chiquita". A los treinta años pasó por una crisis (se cayeron el matrimonio, el trabajo "perfecto" y la identidad que había armado) y, tras una semana de señales, en una meditación se le presentaron dos arcángeles, Metatrón y Miguel. A partir de ahí, dice, empezaron a ocurrir "milagros", como salir indemne de situaciones graves, entre ellas un secuestro. Cuenta además que su padre, años después, le confesó que de joven también sanaba personas y que su madre lo había llevado a una sociedad espírita.
Mikel Lizarralde. Explica que es sobre todo visual: ve imágenes, letras, símbolos o escenas como "un arcoíris" alrededor de la cabeza de la persona o dentro de su mente, y siente en el cuerpo emociones o dolores ligados a quien quiere comunicarse, como una molestia en el pecho o en la cabeza. Dice que a veces escucha mensajes, pero casi siempre "por dentro". Cuenta que le gusta poner a prueba lo que recibe: pide una "prueba irrefutable" y a veces llega. Y subraya que el don necesita disciplina y formación, como el de un pianista o un bailarín.
Sobre ángeles, arcángeles y Metatrón
Una aclaración útil para el lector. Miguel, Gabriel y Rafael son los arcángeles más conocidos en las tradiciones judía, cristiana y musulmana; Miguel aparece en el Libro de Daniel, en la Carta de Judas y en el Apocalipsis, y por eso es tan popular como defensor. Metatrón, en cambio, no figura en la Biblia: es una figura de la mística judía, de los textos de las Salas (Hekhalot) y del Talmud, y se lo asocia con Enoc. Es habitual que el mundo del "trabajo angélico" contemporáneo recoja nombres antiguos y les dé un sentido nuevo. No hay problema en eso, siempre que se sepa de dónde vienen.
Una mirada con los pies en la tierra
Estos relatos son testimonios personales, y los tomo como tales: no tengo cómo verificar secuestros ni milagros, ni tampoco derecho a negar que la persona los haya vivido. Lo que sí se puede decir es lo que sabemos de la mediumnidad y las lecturas a distancia:
- No existe, hasta donde conozco, una demostración controlada y repetida de que alguien pueda recibir información de los muertos que no pueda obtener por otras vías. El desafío del millón de dólares del mago James Randi estuvo abierto desde la década de 1960 hasta 2015 y nadie lo ganó; con todo, no es una prueba definitiva, solo un dato.
- Muchas "lecturas" funcionan por mecanismos conocidos: la lectura en frío (frases amplias que se afinan con las reacciones de quien escucha), el efecto Forer (nos reconocemos en descripciones generales) y la memoria selectiva (se recuerdan los aciertos y se olvidan los errores).
- En un programa con cientos de preguntas, es normal que algunas respuestas parezcan acertadas: con mucha gente y mensajes de tipo general ("patrones de pensamiento erráticos", "líneas de sanación") es fácil que alguien se sienta reconocido.
Hay un punto que merece cuidado especial. En el tramo final, quienes preguntan lo hacen desde un duelo: por la muerte de un hermano, sin saber si fue un accidente, un homicidio o un suicidio. Los entrevistados, hay que reconocerlo, responden con prudencia y recomiendan atender el duelo. Aun así, quien está de luto es vulnerable, y ninguna consulta espiritual reemplaza al acompañamiento de un psicólogo ni a la información de las autoridades. Escuchar una voz que dice "tu hermano está bien" puede consolar a algunos; en otros puede dejar preguntas abiertas o crear dependencia. La psicología habla de "vínculos continuos" con los difuntos, y eso se puede hacer con rituales, cartas y recuerdos, sin intermediarios.
Mi consejo es el de siempre: escuchar con curiosidad, sacar de ello lo que ayude (la idea de aceptar la propia sensibilidad, de atender el duelo y de cultivar disciplina) y no tomar decisiones importantes de salud, dinero o pareja por un mensaje recibido en un chat.
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